Psilocybine: qu'est-ce que la mort de l'ego?

Auteur: Elena Expert en expériences (psychédéliques et plantes psychoactives et médicinales), blogueur, passionné d'alimentation saine

Paul Stamets a eu 65 ans en juillet dernier. Un moment de «réflexion profonde», disait-il. La dernière phase d'une vie, comment gérez-vous cela? Comment voyez-vous la mort, la transition vers une autre existence? Tout comme une personne religieuse a une image de ce qui va se passer, spécifiquement ou non, il y a aussi des gens qui ne voient qu'un trou noir dans le mot «mort». La façon dont vous regardez la mort détermine la façon dont vous voyez la vie. Nous essayons d'imaginer ce que c'est que de mourir. Les pensées et les sentiments que nous ressentons sont nourris de «ne pas savoir». Il est difficile pour une personne de ne pas avoir peur de l'incertitude. Vivez-vous avec une peur toujours présente, un regard tourné vers l'inévitable? Vivez-vous la tête dans le sable, niant le cercle de la vie, parce que vous ne pouvez pas accepter que la fin signifie un nouveau départ? À quel point sommes-nous tous joyeux lorsque nous accueillons une nouvelle vie parmi nous? La naissance est un moment de fête magique et nous applaudissons tous l'arrivée d'une nouvelle personne parmi nous. Je continue de trouver extraordinaire que nous ayons tous vécu ce moment intense et que personne ne puisse le raconter. Mourir est quelque chose que personne ne peut raconter non plus. La mort est un sujet sur lequel je pense que nous travaillons tous beaucoup. Grâce en partie à corona, il y a peut-être une conscience encore plus forte que ce corps est un mécanisme fragile qui peut être désactivé même par une main apparemment invisible. Je ne suis pas encore aussi vieille que Paul Stamets et je suis dans une phase différente de la vie. Comme me l'a dit une vieille dame, «tout n'a pas encore commencé pour moi». La mort n'est qu'un point à l'horizon. Pourtant, selon le mycologue, c'est notre propre responsabilité et notre destin et nous devons apprendre à être en paix avec notre mortalité. Aussi difficile que cela puisse être. L'autre jour, j'ai vu un film dans lequel les dirigeants pervers d'une belle planète ont détruit toute vie, uniquement par peur pour leur propre mortalité. Ce que j'ai vraiment aimé, c'est que les personnages ont déterminé qu'ils faisaient tous partie de la planète. Mourir »est ce qu'ils appellent« retourner à Thra »(le nom de la planète). De cette façon, ils voient la mort comme une phase de transition dans laquelle vous revenez à votre état d'origine, dans le cadre du tout.

Les psychédéliques et la mort de l'ego

La pensée qu'un jour je ne serai plus ce «je» (et que j'ai toujours été bien plus que cela), j'ai pu enquêter en voyageant avec des psychédéliques. Les champignons magiques m'ont introduit d'une manière très douce au sentiment que «tout est lié». Chaque fois que je trébuche, ou même que je prends une microdose, ce souvenir important me revient. Dans la vie quotidienne, je l'oublie souvent. Avant de le savoir, j'écoute à nouveau cette «voix» toujours présente, le conteur de ma propre vie. Cette histoire est construite à partir de toutes sortes d'expériences que j'ai eues, des pensées et des sentiments que j'ai eu et qui déterminent maintenant comment j'expérimente le monde. Je me retrouve sur de la glace glissante, quand j'essaye de parler de «l'ego». Le mot latin pour «je» a fait l'objet de débats confus pendant des siècles. Car comment parler ou écrire à propos de ce «je» quand c'est moi? Ou n'est-ce pas moi mais est-ce autre chose? Ces questions époustouflantes peuvent être fatigantes et je comprends que parfois un être humain préfère se saouler plutôt que de philosopher à leur sujet. Pourtant, je me rends compte que je récolte les fruits, si je plante maintenant des graines qui feront croître ma paix avec la mort. Lâcher prise de l'ego est un exercice avec lequel l'homme a toujours lutté. Grâce aux psychédéliques, mais aussi à la méditation, il est possible de vivre cet état. Quelque chose qui ne peut pas vraiment être mis en mots. L'astuce est de l'intégrer dans votre vie. Lâcher prise de ce «je» signifie abandonner ce mélange complexe de désirs, de peurs et de pensées. Comme le souligne la doctrine bouddhiste, c'est l'ego qui fait obstacle à l'expérience de la vraie conscience de soi. Je sens que ce conteur me retient de plus d'une manière. Celle à laquelle je m'accroche parce qu'elle me donne un sentiment de certitude, de reconnaissance et en même temps la cause de tant de souffrances.

Mooji, un orateur spirituel dont j'apprends beaucoup, le met en mots comme suit:

"Je suis le maître-voleur lui-même. Celui vêtu de l'uniforme du policier qui sort pour attraper le voleur - qui est lui-même! Bien sûr, le voleur ne sera pas attrapé. Ce policier-voleur courra partout, sifflera et prétendre qu'il cherche sérieusement le voleur, mais il ne se mettra jamais en prison. L'ego ne veut pas et ne peut pas tuer l'ego. C'est irréel! Alors ce voleur, qui est-il vraiment? Ce `` je '' changeant de forme, lors de l'enquête tourne pour n'être qu'une pensée - la pensée la plus intime et la plus primitive dans la manifestation ".

Le voyage comme chemin vers l'illumination: un avertissement

Que se passe-t-il lorsque cette pensée disparaît, le sentiment d'être «moi»? Est-ce que c'est en train de mourir? Pour de nombreuses personnes qui utilisent des psychédéliques, c'est un point important. Apprendre à laisser «vous-même», ou votre soi-disant identité, aller complètement. Pour lâcher le masque, la photo que vous avez prise de vous-même. Ce que je trouve une belle image, c'est la goutte qui tombe du ciel, parcourt son chemin en tant qu'individu, se dissout enfin dans l'océan infini et ne fait plus qu'un avec lui.

La soi-disant mort de l'ego, ou perte de l'ego, est un phénomène que de nombreux psychonautes recherchent et dont ils ont le plus peur en même temps. Qu'est-ce que ça veut dire? La mort de l'ego signifierait que le sentiment que vous avez de vous-même, l'idée d'être un «individu», disparaît complètement. Au cours d'une expérience psychédélique intense et avec la méditation, il est possible de perdre l'ego. Depuis longtemps l'homme est fasciné par cette idée de «mourir avant de vraiment mourir», ou un exercice de mourir. Vous vous demandez peut-être pourquoi quelqu'un voudrait vivre cet état effrayant.

Quitter l'île sûre de votre soi-disant identité et naviguer dans les eaux inconnues demande du courage et de la sagesse. Les moines bouddhistes méditent pendant des années et même alors ils n'arrivent pas toujours à atteindre cet état d'illumination. Les psychédéliques peuvent être, pour ainsi dire, un raccourci vers cette destination. Un avertissement est certainement de mise ici: le mystère de l'existence peut être plus clair grâce à l'utilisation de psychédéliques, mais en même temps, toutes sortes de choses peuvent faire surface auxquelles vous ne pouvez pas vous préparer avec aucune possibilité. Une fois en surface, vous ne pouvez plus revenir en arrière. Vous sentez-vous prêt pour cela? Pour voir le côté sombre de vous-même, pour laisser les choses que vous avez rangées depuis longtemps remonter à la surface? Parce que vous ne pouvez pas revenir en arrière, vous devez travailler avec. Ce n'est qu'alors que le travail commence. Bien que je sois d'accord avec l'idée qu'il est important d'apprendre à gérer la mort et d'affronter le conteur de l'ego qui veut garder le contrôle, il est sage de se donner l'opportunité de traiter ces connaissances et de partir seulement quand on est prêt. Il n'y a rien de mal avec des doses de voyage plus faibles, où vous pourriez aussi bien arriver à des informations précieuses et exploitables d'une manière plus subtile.

La psilocybine comme moyen d'apprendre à mourir

Les essais cliniques réalisés avec des patients atteints de cancer en phase terminale et de la psilocybine sont prometteurs. Comme vous pouvez le lire dans le livre de Michael Pollan «Comment changer d'avis», les psychédéliques sont de puissants préparateurs à la mort. Un exemple est cette étude randomisée contrôlée par placebo dans laquelle 51 patients cancéreux ont participé à une étude sur la psilocybine. L'expérience mystique de la psilocybine donne aux patients, qui souffrent d'anxiété et de dépression à l'approche de la mort, une perspective différente de la mortalité. Les scientifiques conviennent que la psilocybine est "l'un des médicaments les plus sûrs qui a une si grande influence et qui nécessite si peu d'utilisation". Pas moins de six mois après l'étude, 80% des participants qui avaient reçu une dose élevée de psilocybine étaient encore positivement influencés par les effets. Dans le monde médical, il est presque impensable qu'une séance suffise à une personne pour avoir une forte réduction des symptômes pendant six mois. La légalisation de la psilocybine est un sujet brûlant dans plusieurs États américains. Comme le dit Paul Stamets, nous avons tous le droit de décider nous-mêmes de la manière dont nous gérons la mort. Par conséquent, l'utilisation sûre des champignons à psilocybine avant la fin de la vie est, ou devrait être, une façon légitime de dire au revoir. Espérons que nous évoluerons au point de pouvoir respecter les choix de chacun. Légaliser la psilocybine comme moyen d'apprendre à faire face à la mort, comme première étape vers la légalisation complète. Bien sûr, il est très important que nous traitions ces substances enthéogènes avec respect. Comme le dit le mot, ils montrent le divin en nous-mêmes. Quelque chose de très précieux qui nous permet de regarder cette vie avec un esprit très différent et ouvert.

Elena Expert en expériences (psychédéliques et plantes psychoactives et médicinales), blogueur, passionné d'alimentation saine

Elena étudie l'agriculture biologique et biodynamique car, outre les psychédéliques et les plantes psychoactives et médicinales, elle est également passionnée par la nourriture saine. En savoir plus sur le système endocannabinoïde, les différents cannabinoïdes et les terpènes est très intéressant.

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