Les champignons magiques de Doña María Sabina

Auteur: Elena Expert en expériences (psychédéliques et plantes psychoactives et médicinales), blogueur, passionné d'alimentation saine

R. Gordon Wasson était sur le point de faire le voyage de sa vie. Lorsqu'il a entendu parler pour la première fois des champignons mystérieux avec lesquels les peuples autochtones d'Amérique du Sud gagnaient des expériences mystiques, sa mission a commencé à en apprendre davantage sur eux. Ses recherches ont fait honneur à l'ethnomycologie ou à l'étude de l'influence des champignons sur les structures sociales et la culture.

Sa quête l'a amené à Doña María Sabina. Cette femme travaillait avec les pouvoirs du champignon psilocybe depuis des décennies. En tant que curandera, ou femme-médecine, elle donnait des cérémonies dans sa petite hutte, où elle pouvait guérir les malades. Selon l'anthropologue Joan Halifax (1979), Doña María Sabina pourrait être décrite comme suit:

"Pendant de nombreuses décennies, elle a pratiqué son art avec des champignons hallucinogènes et plusieurs centaines de personnes malades et souffrantes sont venues dans sa petite hutte où elles ont pris le saint sacrement pour elles-mêmes, chantant dans la nuit autour de l'obscurité de l'autel".

Sa réputation était excellente et lorsque R. Gordon Wasson a entendu parler de son existence, il a décidé de lui rendre visite et s'est rendu dans le petit village de Huatla de Jiminez au Mexique.

Ce devait être une quête de trois ans, au cours de laquelle il s'est finalement retrouvé à sa porte d'entrée et elle l'a gentiment reçu et l'a initié dans son monde secret. En 1955, il fut autorisé à participer à une cérémonie aux champignons. En 1957, quelques années après ses rencontres avec la curandera, Life Magazine publie son essai, dans lequel il raconte son introduction à la psilocybine.

À partir de ce moment, une culture entièrement nouvelle a émergé, dans laquelle principalement de jeunes occidentaux se sont rendus au Mexique pour pouvoir également goûter à cette merveilleuse expérience. De cette façon, le village de Doña María Sabina a été inondé et encore et encore elle était amicale et les a reçus pour participer à ses Veladas.

Maintenant, des années plus tard, seuls les souvenirs de cette femme médecine spéciale subsistent.

À l'heure actuelle, nous vivons dans un monde où l'intérêt pour les psychédéliques a repris, mais où il y a encore beaucoup de stigmatisation autour du sujet. Beaucoup de choses se sont passées et le chemin parcouru par le champignon psilocybe est long. L'histoire de R. Gordon Wasson a permis aux «gens ordinaires» comme vous et moi de se familiariser avec ce magnifique morceau de Dame Nature. Grâce à R. Gordon Wasson, il est également possible pour les occidentaux de saisir l'étendue de cette culture ancienne. En parlant avec Doña María Sabina, il a eu l'occasion de l'interviewer et de partager son histoire.

Doña María Sabina: comment ça a commencé

Jeune fille, elle avait probablement 8 à 9 ans, Doña María Sabina jouait avec sa sœur dans les bois. Sous un arbre, elle vit pousser de beaux champignons qu'elle reconnut immédiatement: c'étaient les mêmes que ceux qui étaient utilisés par le curandero local Juan Manuel pour soigner les malades. Elle en cueillit quelques-uns et dit: «Si je vous mange, vous et vous, je sais que vous me ferez chanter magnifiquement. Avec sa sœur, elle a mangé les champignons lentement et elle a répété cela plusieurs fois dans les mois qui ont suivi.
Sa mère a parfois vu la fille danser et chanter devant elle et a ensuite demandé: «Qu'as-tu fait? Cependant, la mère est toujours restée calme et ne l'a jamais grondée parce qu'elle savait qu'elle pouvait la blesser émotionnellement.

Un jour, son oncle est tombé gravement malade. Les médecins de la région ont essayé de le guérir en lui donnant des herbes, mais rien n'a aidé. L'état de son oncle se détériorait chaque jour et Doña María se tourna vers les champignons. Ils lui avaient dit qu'elle pouvait toujours demander de l'aide lorsqu'elle en avait besoin. Quand elle était avec son oncle après avoir mangé les champignons, elle savait immédiatement de quelles herbes il avait besoin. Les champignons lui ont dit que les herbes poussaient sur une zone élevée avec de l'eau très pure. Quand elle est revenue à cet endroit, elle a vu les herbes dont son oncle avait besoin. En peu de temps, il guérit et à partir de ce moment, elle sut qu'elle avait trouvé sa vocation.

En grandissant, elle a obtenu de plus en plus de respect de la part des autres villageois et bientôt elle a été considérée comme une sabia honnête et puissante (une sage). Elle a guéri de nombreuses personnes et a consacré son existence aux champignons. Elle a été une bénédiction pour les gens du village.

À la recherche du champignon magique

On en savait très peu sur les champignons magiques à cette époque. Bien cachée et sans publicité, la guérisseuse accomplit ses tâches.

Jusqu'au jour où un homme blanc s'est tenu à sa porte et l'a interrogée sur ses secrets. Il est clair que R. Gordon Wasson avait de bonnes intentions: c'était sa passion et par grand intérêt il voulait en savoir plus sur ce phénomène. Comme cela arrive souvent, une personne devient complètement fascinée par un nouveau phénomène. Coïncidence ou pas, sa recherche a amené le champignon à l'ouest, ou plutôt: l'ouest au champignon. L'article «À la recherche du champignon magique» est en fait le premier rapport de voyage décrivant les effets de la psilocybine. À partir du moment où Life Magazine a publié l'article, de nombreuses personnes ont décidé de suivre l'exemple de R. Gordon Wasson et de se lancer dans une quête. Pour diverses raisons: trouver Dieu, trouver les réponses aux questions, l'intérêt ...

Bien qu'il ait fait un effort pour protéger son identité en lui donnant un pseudonyme dans l'article, les gens ont vite connu son vrai nom et elle a été submergée par des hordes de personnes intéressées ... Médecins, écrivains, artistes, ils sont tous allés dans sa cabine. pour participer à sa velada.

La cérémonie aux champignons Psilocybe

La cérémonie a été préparée avec la cueillette des champignons. Cela était parfois fait par une jeune vierge, qui n'avait à chercher qu'à la pleine lune. Dans la nuit, elle a cueilli les champignons et a continué son chemin vers l'église. Selon la tradition, elle n'était pas autorisée à rencontrer un animal mort sur le chemin, sinon elle devait jeter les champignons et en chercher de nouveaux. Quand elle est arrivée à l'église, les champignons ont été bénis au grand esprit et ils étaient alors prêts à être utilisés.
María Sabina a commencé la cérémonie de la même manière que les autres chamans Mazatèques. Ils ont d'abord mâché les champignons eux-mêmes, les ont avalés et ont ensuite déterminé qui pouvait les prendre et quel était le bon dosage. Les champignons ont été pris à jeun et mâchés très lentement. La cérémonie a eu lieu la nuit dans l'obscurité totale, très rarement un chandelier était utilisé. De cette manière, les effets visuels ont été pleinement exprimés. Les visions que l'on a eues étaient très claires et elles étaient accompagnées des chants de María Sabina, utilisant des textes anciens et s'accompagnant de claquements rythmiques.

Sa voix a créé un environnement d'infini et a éveillé la puissance des champignons.

La magie des champignons

Selon R. Gordon Wasson, Doña María Sabina était "une femme sans défaut, immaculée. Elle a toujours utilisé ses pouvoirs pour le bien et ne s'est jamais déshonorée en travaillant pour le mal, avec un don moral et spirituel rare. Elle lui était dévouée. vocation." (Wasson 1980). Par beaucoup, la guérisseuse était en fait considérée comme une sainte. Même l'église locale considérait son travail comme noble et voyait comment elle guérissait de nombreux malades.

R. Gordon Wasson, et après lui beaucoup d'autres, ne sont pas venus la voir à cause d'une maladie, mais par curiosité. Cette différence était palpable pour la guérisseuse et avec le temps, elle sentit ses pouvoirs diminuer. C'était comme si son énergie s'évanouissait lentement. R. Gordon Wasson écrit plus tard qu'il a regretté l'article publié. En raison de l'enthousiasme furieux des lecteurs et des nombreuses queest qui ont suivi, la cabane de Doña María Sabina a été piétinée par diverses âmes. L'ethnomycologue a toujours été respectueux et n'avait pas de mauvaises intentions, mais ses actions ont provoqué un tournant dramatique dans l'interaction entre la femme et les champignons. Aurait-il dû contenir sa curiosité et laisser la magie des champignons seule? Peut-être que nous ne le saurons jamais et il est particulièrement important de réfléchir à nos propres expériences avec la psilocybine et à la manière dont nous pouvons la traiter avec respect.

Elena Expert en expériences (psychédéliques et plantes psychoactives et médicinales), blogueur, passionné d'alimentation saine

Elena étudie l'agriculture biologique et biodynamique car, outre les psychédéliques et les plantes psychoactives et médicinales, elle est également passionnée par la nourriture saine. En savoir plus sur le système endocannabinoïde, les différents cannabinoïdes et les terpènes est très intéressant.

Plus à propos Elena