Los hongos mágicos de Doña María Sabina
R. Gordon Wasson estaba a punto de hacer el viaje de su vida cuando escuchó por primera vez sobre los misteriosos hongos con los que los pueblos indígenas de América del Sur estaban adquiriendo experiencias místicas. Su misión entonces pasó a ser la de aprender más sobre ellos. Su investigación ha dado un gran crédito para la etnomicología, o el estudio de la influencia que los hongos han tenido en las estructuras sociales y la cultura.
Su búsqueda lo llevó a Doña María Sabina. Esta mujer había estado trabajando con los poderes del hongo psilocibio durante décadas. Como curandera, daba ceremonias en su pequeña cabaña, donde podía curar a los enfermos. Según el antropólogo Joan Halifax (1979), Doña María Sabina podría describirse de la siguiente manera:
"Durante muchas décadas, ella practicó su arte con hongos alucinógenos y muchos cientos de personas enfermas y sufrientes vinieron a su pequeña cabaña donde tomaron el sacramento, cantando en la noche alrededor de la oscuridad del altar".
Su reputación era excelente y cuando R. Gordon Wasson se enteró de su existencia, decidió visitarla y viajó al pequeño pueblo de Huatla de Jiminez en México.
Sería una búsqueda de tres años, en la que finalmente terminó en la puerta de su casa y ella lo recibió amablemente y lo inició en su mundo secreto. En 1955 se le permitió participar en una ceremonia de hongos. En 1957, unos años después de sus reuniones con la curandera, la Life Magazine publicó su ensayo, en el que contó sobre su introducción a la psilocibina.
A partir de ese momento, surgió una cultura completamente nueva, en la que principalmente los jóvenes occidentales iban a México, para poder probar también esta maravillosa experiencia. De esta manera, el pueblo de Doña María Sabina se inundó y una y otra vez fue amigable y los recibió para participar en sus veladas.
Ahora, años después, solo quedan los recuerdos de esta mujer especial de la medicina.
En este momento vivimos en un mundo donde el interés por los psicodélicos se ha intensificado nuevamente, pero donde todavía hay mucho estigma en torno al tema. Han sucedido muchas cosas y el camino que ha tomado el hongo psilocibio es largo. La historia de R. Gordon Wasson ha asegurado que las 'personas comunes' como tú y yo también podamos conocer esta hermosa pieza de la Madre Naturaleza. Gracias a R. Gordon Wasson también es posible que los occidentales capten el alcance de esta antigua cultura. Al hablar con Doña María Sabina tuvo la oportunidad de entrevistarla y compartir su historia.
Doña María Sabina: como comenzó
Cuando era niña, probablemente tenía entre 8 y 9 años, Doña María Sabina jugaba con su hermana en el bosque. Debajo de un árbol vio crecer algunos hermosos hongos que reconoció de inmediato: eran los mismos que eran utilizados por el curandero local Juan Manuel para curar a los enfermos. Escogió algunos y dijo: "Si te como a ti, a ti y a ti, sé que me harás cantar maravillosamente. Junto con su hermana comió los hongos lentamente y repitieron esto varias veces en los meses siguientes.
Su madre a veces veía a la niña bailando y cantando frente a ella y luego le preguntaba: "¿Qué has hecho?" Sin embargo, la madre siempre mantuvo la calma y nunca la regañó porque sabía que podía lastimarla emocionalmente.
Un día su tío se enfermó gravemente. Los curanderos de la zona trataron de curarlo dándole hierbas, pero nada ayudó. La condición de su tío se deterioraba todos los días y Doña María se volvió hacia los hongos. Le habían dicho que siempre podía pedir ayuda cuando la necesitaba. Cuando estaba con su tío después de comer los hongos, supo de inmediato qué hierbas necesitaba. Los hongos le dijeron que las hierbas crecían en un área alta con agua muy pura. Cuando regresó a este lugar, vio las hierbas que su tío necesitaba. En poco tiempo se curó y desde ese momento supo que había encontrado su vocación.
A medida que crecía, recibió más y más respeto de los otros aldeanos y pronto fue vista como una sabia honesta y poderosa. Ella curó a muchas personas y dedicó su existencia a los hongos. Ella fue una bendición para la gente del pueblo.
Buscando el hongo mágico
Se sabía muy poco sobre los hongos mágicos en ese momento. Bien escondida y sin publicidad, la curandera realizó sus tareas.
Hasta que un día un hombre blanco se paró en la puerta de su casa y le preguntó sobre sus secretos. Está claro que R. Gordon Wasson tenía buenas intenciones: era su pasión y, por gran interés, quería aprender más sobre este fenómeno. Como suele suceder, una persona queda completamente fascinada por un nuevo fenómeno. Coincidencia o no, su búsqueda ha llevado el hongo al oeste, o mejor dicho: el oeste al hongo. El artículo 'Buscando el hongo mágico' es, de hecho, el primer informe que describe los efectos de la psilocibina. Desde el momento en que Life Magazine publicó el artículo, muchas personas decidieron seguir el ejemplo de R. Gordon Wasson y también emprender una búsqueda. Por varias razones: encontrar a Dios, encontrar las respuestas a las preguntas, interés ...
Aunque él había hecho un esfuerzo por proteger su identidad al darle un seudónimo en el artículo, la gente pronto supo su verdadero nombre y las multitudes de personas interesadas la abrumaron ... Doctores, escritores, artistas, todos fueron a su cabaña para participar en su velada.
La ceremonia con hongos psilocibios
La ceremonia era preparada con la recolección de los hongos. Esto era hecho a veces por una joven virgen, que solo tenía que buscar a los hongos bajo la luna llena. En la noche ella recogia los hongos y continuaba su camino hacia la iglesia. Según la tradición, no se le permitia encontrarse con un animal muerto en el camino, de lo contrario tenía que tirar los hongos y buscar otros nuevos. Cuando llegaba a la iglesia, los hongos eran bendecidos por el gran espíritu y luego estaban listos para su uso.
María Sabina comenzaba la ceremonia de la misma manera que lo hacían otros chamanes mazatecos. Primero masticaban los hongos, se los tragaban y luego determinaban quién podía tomarlos y cuál era la dosis correcta. Los hongos se tomaban con el estómago vacío y se masticaban muy lentamente. La ceremonia tenía lugar en la noche en completa oscuridad, muy raramente se usaba un candelabro. De esta manera, los efectos visuales se expresaban completamente. Las visiones que uno tenía eran muy claras y eran acompañadas por los cantos de María Sabina, usando textos antiguos y acompañándose con aplausos rítmicos.
Su voz creaba un ambiente de infinito y despertaba el poder de los hongos.
La magia de los hongos
En palabras de R. Gordon Wasson, Doña María Sabina era "una mujer sin mancha, inmaculada. Siempre usó sus poderes para el bien y nunca se deshonró al trabajar para el mal, con un raro don moral y espiritual. Ella se dedicó a su vocación." (Wasson 1980). Para muchos, la curandera fue vista como una santa. Incluso la iglesia local consideró su trabajo noble y vio cómo curaba a muchas personas enfermas.
R. Gordon Wasson, y después de él, muchos otros, no acudieron a ella por enfermedad, sino por curiosidad. Esta diferencia era palpable para la curandera y con el tiempo sintió que sus poderes disminuían. Era como si su energía se desvaneciera lentamente. R. Gordon Wasson escribió más tarde que lamentaba el artículo publicado. Debido al entusiasmo furioso de los lectores y las muchas búsquedas que siguieron, la cabaña de Doña María Sabina fue pisoteada con varias almas. El etnomicólogo siempre ha sido respetuoso y no tuvo malas intenciones, pero sus acciones causaron un giro dramático en la interacción entre la mujer y los hongos. ¿Debería haber frenado su curiosidad y haber dejado sola la magia de los hongos? Quizás nunca lo sabremos y es especialmente importante reflexionar sobre nuestras propias experiencias con la psilocibina y cómo podemos tratarla con respeto.
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