Die Magic Mushrooms von Doña María Sabina

Autor: Elena Erfahrungsexperte (Psychedelika und psychoaktive & Heilpflanzen), Blogger, Leidenschaft für gesunde Ernährung

R. Gordon Wasson wollte die Reise seines Lebens machen. Als er zum ersten Mal von den mysteriösen Pilzen hörte, mit denen indigene Völker in Südamerika mystische Erfahrungen sammelten, begann seine Mission, mehr über sie zu erfahren. Seine Forschung war ein großer Verdienst der Ethnomykologie oder der Untersuchung des Einflusses, den Pilze auf soziale Strukturen und Kultur hatten.

Seine Suche brachte ihn zu Doña María Sabina. Diese Frau hatte jahrzehntelang mit den Kräften des Psilocybe-Pilzes gearbeitet. Als Curandera oder Medizinfrau gab sie Zeremonien in ihrer kleinen Hütte, wo sie die Kranken heilen konnte. Laut der Anthropologin Joan Halifax (1979) könnte Doña María Sabina wie folgt beschrieben werden:

"Viele Jahrzehnte lang übte sie ihre Kunst mit halluzinogenen Pilzen aus, und viele hundert kranke und leidende Menschen kamen zu ihrer kleinen Hütte, wo sie das heilige Sakrament für sich nahmen und in der Nacht um die Dunkelheit des Altars sangen."

Ihr Ruf war großartig und als R. Gordon Wasson von ihrer Existenz hörte, beschloss er, sie zu besuchen und reiste in das kleine Dorf Huatla de Jiminez in Mexiko.

Es sollte eine dreijährige Suche sein, bis er schließlich an ihrer Haustür landete und sie ihn freundlich empfing und in ihre geheime Welt einweihte. 1955 durfte er an einer Pilzzeremonie teilnehmen. 1957, einige Jahre nach seinen Treffen mit der Curandera, veröffentlichte das Life Magazine seinen Artikel, in dem er über seine Einführung in Psilocybin berichtete.

Von diesem Moment an entstand eine völlig neue Kultur, in der hauptsächlich junge Westler nach Mexiko gingen, um auch diese wunderbare Erfahrung probieren zu können. Auf diese Weise wurde das Dorf Doña María Sabina überflutet und immer wieder war sie freundlich und empfing sie, um an ihren Veladas teilzunehmen.

Jetzt, Jahre später, bleiben nur die Erinnerungen an diese besondere Medizinfrau übrig.

Im Moment leben wir in einer Welt, in der das Interesse an Psychedelika wieder gestiegen ist, in der aber immer noch viel Stigma um das Thema herum hängt. Es ist viel passiert und der Weg, den der Psilocybe-Pilz genommen hat, ist lang. Die Geschichte von R. Gordon Wasson hat dafür gesorgt, dass auch „normale Menschen“ wie Sie und ich dieses schöne Stück Mutter Natur kennenlernen können. Dank R. Gordon Wasson ist es den Westlern auch möglich, das Ausmaß dieser alten Kultur zu erfassen. Durch ein Gespräch mit Doña María Sabina bekam er die Gelegenheit, sie zu interviewen und ihre Geschichte zu teilen.

Doña María Sabina: wie es begann

Als junges Mädchen, so ungefähr 8 bis 9 Jahre alt, spielte Doña María Sabina mit ihrer Schwester im Wald. Unter einem Baum sah sie einige schöne Pilze wachsen, die sie sofort erkannte: Es waren dieselben, die der örtliche Curandero Juan Manuel zur Heilung der Kranken verwendete. Sie pflückte einige und sagte: "Wenn ich dich, dich und dich esse, weiß ich, dass du mich wunderschön zum Singen bringen wirst. Zusammen mit ihrer Schwester aß sie die Pilze langsam und sie wiederholte dies in den folgenden Monaten mehrmals.
Ihre Mutter sah das Mädchen manchmal vor sich tanzen und singen und fragte dann: "Was hast du getan?" Die Mutter blieb jedoch immer ruhig und bestrafte sie nie, weil sie wusste, dass sie sie so emotional verletzen konnte.

Eines Tages wurde ihr Onkel schwer krank. Medizinmänner aus der Gegend versuchten ihn zu heilen, indem sie ihm Kräuter gaben, aber nichts half. Der Zustand ihres Onkels verschlechterte sich jeden Tag und Doña María wandte sich den Pilzen zu. Sie hatten ihr gesagt, dass sie sie immer um Hilfe bitten könne, wenn sie in Not sei. Als sie nach dem Verzehr der Pilze bei ihrem Onkel war, wusste sie sofort, welche Kräuter er brauchte. Die Pilze sagten ihr, dass die Kräuter auf einer hoch gelegenen Fläche mit sehr reinem Wasser wuchsen. Als sie an diesen Ort zurückkehrte, sah sie die Kräuter, die ihr Onkel brauchte. In kurzer Zeit wurde er geheilt und von diesem Moment an wusste sie, dass sie ihre Berufung gefunden hatte.

Als sie aufwuchs, bekam sie immer mehr Respekt von den anderen Dorfbewohnern und bald wurde sie als ehrliche und mächtige Sabia (eine Weise) angesehen. Sie heilte viele Menschen und widmete ihre Existenz magischen Pilzen. Sie war ein Segen für die Leute im Dorf.

Auf der Suche nach dem heiligen Pilz

Über Zauberpilze / Magic Mushrooms war damals sehr wenig bekannt. Gut versteckt und ohne Werbung erledigte die Medizinfrau ihre Aufgaben.

Bis eines Tages ein weißer Mann vor ihrer Haustür stand und sie nach ihren Geheimnissen fragte. Es ist klar, dass R. Gordon Wasson gute Absichten hatte: Es war seine Leidenschaft und aus großem Interesse wollte er mehr über dieses Phänomen erfahren. Wie so oft wird eine Person von einem neuen Phänomen völlig fasziniert. Zufall oder nicht, seine Suche hat den Pilz nach Westen gebracht, oder besser gesagt: den Westen zum Pilz. Der Artikel 'Seeking the Magic Mushroom' ist in der Tat der erste Tripbericht, der die Wirkung von Psilocybin beschreibt. Von dem Moment an, als das Life Magazine den Artikel veröffentlichte, beschlossen viele Menschen, dem Beispiel von R. Gordon Wasson zu folgen und auch eine Suche zu beginnen. Aus verschiedenen Gründen: Gott finden, Antworten auf Fragen finden, Interesse ...

Obwohl er sich bemüht hatte, ihre Identität zu schützen, indem er ihr in dem Artikel ein Pseudonym gab, wussten die Leute bald von ihrem wahren Namen und sie war überwältigt von Horden interessierter Menschen ... Ärzte, Schriftsteller, Künstler, alle gingen zu ihr um an ihrer Velada teilzunehmen.

Die Zeremonie mit Psilocybe-Pilzen

Die Zeremonie wurde mit dem Sammeln der Pilze vorbereitet. Dies wurde manchmal von einer jungen Jungfrau getan, die nur bei Vollmond suchen durfte. In der Nacht pflückte sie die Pilze und ging weiter zur Kirche. Nach der Tradition durfte sie auf dem Weg kein totes Tier treffen, sonst musste sie die Pilze wegwerfen und nach neuen suchen. Als sie in der Kirche ankam, wurden die Pilze von dem großen Geist gesegnet und waren dann gebrauchsfertig.
María Sabina begann die Zeremonie auf die gleiche Weise wie andere Mazatec-Schamanen. Sie kauten die Pilze zuerst selbst, schluckten sie und bestimmten dann, wer sie nehmen konnte und wie die richtige Dosierung war. Die Pilze wurden auf leeren Magen genommen und sehr langsam gekaut. Die Zeremonie fand nachts in völliger Dunkelheit statt, sehr selten wurde ein Kerzenhalter verwendet. Auf diese Weise wurden die visuellen Effekte vollständig zum Ausdruck gebracht. Die Visionen, die man bekam, waren sehr klar und sie wurden von den Gesängen von María Sabina begleitet, die alte Texte verwendeten und mit rhythmischem Klatschen begleiteten wurden.

Ihre Stimme schuf eine Umgebung der Unendlichkeit und erweckte die Kraft der Pilze.

Die Magie der Pilze

Nach den Worten von R. Gordon Wasson war Doña María Sabina "eine Frau ohne Makel. Sie setzte ihre Kräfte immer zum Guten ein und entehrte sich nie, indem sie für das Böse arbeitete, mit einer seltenen moralischen und spirituellen Gabe. Sie widmete sich ihr Berufung." (Wasson 1980). Von vielen wurde die Medizinfrau tatsächlich als Heilige angesehen. Sogar die örtliche Kirche betrachtete ihre Arbeit als edel und sah, wie sie viele kranke Menschen heilte.

R. Gordon Wasson und nach ihm viele andere kamen nicht wegen Krankheit zu ihr, sondern aus Neugier. Dieser Unterschied war für die Medizinfrau spürbar und im Laufe der Zeit spürte sie, wie ihre Kräfte verließen. Es war, als ob ihre Energie langsam nachließ. R. Gordon Wasson schreibt später, dass er den veröffentlichten Artikel bereut habe. Aufgrund der Begeisterung der Leser und der vielen folgenden Warteschlangen wurde die Hütte von Doña María Sabina von verschiedenen Seelen mit Füßen getreten. Der Ethnomykologe war immer respektvoll und hatte keine bösen Absichten, doch seine Handlungen verursachten eine dramatische Wende in der Interaktion zwischen der Frau und den Pilzen. Sollte er seine Neugier gebremst und die Magie der Pilze in Ruhe gelassen haben? Vielleicht werden wir es nie erfahren und es ist besonders wichtig, über unsere eigenen Erfahrungen mit Psilocybin nachzudenken und wie wir es mit Respekt behandeln können.

Deutsche Übersetzung: Bent

Elena Erfahrungsexperte (Psychedelika und psychoaktive & Heilpflanzen), Blogger, Leidenschaft für gesunde Ernährung

Elena studiert biologische und biodynamische Landwirtschaft, weil sie neben Psychedelika und psychoaktiven und medizinischen Pflanzen auch eine Leidenschaft für gesundes Essen hat. Über das Endocannabinoid-System, verschiedene Cannabinoide und Terpene zu lernen, ist für sie super interessant.

Mehr über Elena